Mitificación e imaginarios sociales del personaje en el documental ecuatoriano casos: La muerte de Jaime Roldós y Un Secreto en la Caja
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
En esta investigación se analizarán dos documentales ecuatorianos: La muerte de Jaime Roldós y Un Secreto en la Caja para responder a la pregunta central de investigación: ¿Qué imaginarios sociales construyen los documentales ecuatorianos La Muerte de Jaime Roldós y Un Secreto en la Caja, al mitificar a los personajes reales –Jaime Roldós– y ficticios –Marcelo Chiriboga–, dentro del contexto actual del país? La metodología utilizada corresponde al sistema de doble significación de un signo y la creación del mito de Roland Barthes, y al análisis del contenido fílmico y análisis documental del filme propuestos por Ángeles Hernández. Además, se recurrió a las opiniones de los directores de los documentales analizados, Manolo Sarmiento y Javier Izquierdo, así como a las reacciones de personas que vieron las películas. El objetivo principal de la investigación fue determinar si los recursos del documental logran mitificar a los personajes en los dos documentales para evidenciar cómo se da la construcción del personaje dentro de un imaginario social y examinar de qué manera la mitificación del personaje en ambas películas suscitó reacciones del contexto cultural. Se evidencia con lo anterior que el cine y el documental proveen los recursos necesarios para dar nuevas significaciones. Además de crear, legitimar y criticar estructuras establecidas en el orden social, mediante personajes reales o ficticios.
Descargas
Detalles del artículo
Citas
Avilés Pinto, E. (2016, abril 21). Ab. Jaime Roldós Aguilera - Personajes Históricos. Recuperado el 20 de enero de 2017, a partir de http://www.enciclopediadelecuador.com/personajes-historicos/ab-jaime-roldos-aguilera/
Baeza, M. A. (2011). Elementos básicos de una teoría fenomenológica de los imaginarios sociales. En F. Randazzo, J. R. Coca, J. A. Valero Matas, & J. L. Pintos, Nuevas posibilidades de los imaginarios sociales (pp. 31–42).
Barthes, R. (1999). Mitologías. México: Siglo XXI.
Beceyro, R. (2011). Hacer cine y pensar el cine en Jean-Louis Comolli. Cuadernos de Cine Documental, 1(5), 38–43.
Beriaín, J. (2011). El imaginario social moderno. Una postmetafísica de la indeterminación y la contingencia. En F. Randazzo, J. R. Coca, J. A. Valero Matas, & J. L. Pintos, Nuevas posibilidades de los imaginarios sociales (pp. 113– 139).
Boeree, G. (1998). Teorías de la personalidad. Pensilvania: Universidad de Shippensburg.
Cabrera, D. (2006). Lo tecnológico lo imaginario: las nuevas tecnologías como creencias y esperanzas colectivas (1. ed). Buenos Aires: Ed. Biblos.
Capdequí, C. S. (2009). El imaginario cultural como instrumento de análisis social. Agenda Cultural Alma Máter, (151), 5–8.
Consejo Nacional de Cinematografía del Ecuador. (2015). Películas ecuatorianas estrenadas en salas de cine comercial (p. 4). Quito, Ecuador: Consejo Nacional de Cinematografía del Ecuador. Recuperado a partir de http://www.cncine.gob.ec/imagesFTP/63077.ESTRENOS_PELICULAS_ECUATORIANAS_EN_SALAS_CINE_COMERCIAL.pdf
De la Torre-Molina, C. (2001). Las identidades: una mirada desde la psicología. Cuba: Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello.
El Universo. (2013, mayo 30). Correa ratifica investigación sobre la muerte de Jaime Roldós. Recuperado el 15 de febrero de 2017, a partir de http://www.eluniverso.com/noticias/2013/05/30/nota/970541/correa-ratifica-nueva-investigacion-sobre-muerte-jaime-roldos
Gadamer, H.-G. (1997). Mito y razón. Barcelona: Paidós.
Gago, P., María, J., & Couto Cantero, M. (1999). La semiótica en Galicia: La Asociación Gallega de Semiótica. Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica, (8), 125–150.
García de la Riva, K. (2008). ¿Qué es el falso documental al fin y al cabo? (pp. 1–17). Presentado en Congreso Internacional Fundacional AE-IC, Santiago de Compostela: Asociación Española de Investigación de la Comunicación.
Gómez, P. (1988, septiembre). Mito, ideología y utopía. Posibilidad y necesidad de una utopía no mitificada. Gazeta de Antropología, 6, 1–16.
Granda Noboa, W. (2007a). Cronología del cine ecuatoriano. Revista Nacional de Cultura.
Granda Noboa, W. (2007b). La cinematografía de Augusto San Miguel: Guayaquil 1924-1925: Los años del aire. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana.
Hernández, A. L. (2007). Análisis del documento fílmico. Un ejemplo ilustrativo: Solas. Frame: revista de cine de la Biblioteca de la Facultad de Comunicación, (1), 20–58.
Herrera, L. (2014, diciembre 24). La muerte de Jaime Roldós: entre el autoritarismo y la máquina de terror [Cibermedio]. Recuperado a partir de http://www.planv.com.ec/ideas/ideas/la-muerte-jaime-roldos-entre-el-autoritarismo-y-la-maquina-terror?nopaging=1
Izquierdo, J. (2016). Un secreto en la caja [Dvd].
Izquierdo, J. (2017, enero). Un Secreto en la Caja: mitificación del personaje, identificación y cine en Ecuador [Audio].
Lévi-Strauss, C. (1987). Antropología estructural: mito, sociedad, humanidades. Barcelona: Paidós.
Lévi-Strauss, C., & Arruabarrena, H. (1987). Mito y significado. Madrid: Alianza Editorial.
Loaiza Ruiz, Y. (2016a, abril). Identificación, descolonización y globalización. Revista Punto Tlí¶n, 1, 2.
Loaiza Ruiz, Y. (2016b). Tras los pasos del cine en Ecuador: evolución y desarrollo de la producción nacional ecuatoriana. En D. Renó, M. Américo, A. F. Magnoni, & F. Irigaray (Eds.), Ficção e Documentário: Memória e Transformação Social (pp. 616– 633). Universidad Nacional del Rosario. Recuperado a partir de https://www.academia.edu/30100354/Ficção_e_Documentário_Memória_e_Transformação_Social_2016_
Loaiza Ruiz, Y., & Gil Blanco, E. (2015). Tras los pasos del Cine en Ecuador: la producción nacional y políticas de apoyo. ComHumanitas: Revista Científica de Comunicación, 6, 52– 66.
Luhmann, N. (2000). La realidad de los medios de masas. Barcelona: Anthropos.
Marín, K. (2016, junio 28). Leamos como si no tuviéramos país (qué carajos hacer con Marcelo Chiriboga) [Cibermedio]. Recuperado a partir de http://www.labarraespaciadora.com/culturas/11260/
Morin, E. (2001). El cine o el hombre imaginario. (R. ; T. Gil Novales, Trad.). Barcelona: Paidós Ibérica.
Pérez Bernal, Á. (2010). En P. Cardoso Ruíz, E. González Moscoso, & A. C. Salazar Vintimilla, El pensamiento social latinoamericano: perspectivas para el siglo XXI (1a edición). México: Universidad Autónoma del Estado de México : Universidad Nacional Autónoma de México ; Universidad de Cuenca ; Consejo Nacional de Educación Superior del Ecuador.
Pichincha Universal. (s/f). Lisandra Rivera y Manolo Sarmiento. Recuperado el 15 de febrero de 2017, a partir de http://www.pichinchauniversal.com.ec/index.php/desayunando-con-el-personaje/item/15007-lisandra-rivera-y-manolo-sarmiento
Plantinga, C. (2007). Caracterización y ética en el género documental. Archivos de la Filmoteca, (57), 46–67.
Poggian, S. M., & Gubern, R. (2002). El Tema del doble en el cine, como manifestación del imaginario audiovisual en el sujeto moderno. Universitat Autí²noma de Barcelona, Barcelona. Recuperado a partir de https://ddd.uab.cat/record/36667
Rivera, L., & Sarmiento, M. (2013). La muerte de Jaime Roldós [Dvd].
Rousseau, R. (2016, abril). The Story on Catch Wrestling. Recuperado el 18 de enero de 2017, a partir de http://martialarts.about.com/od/styles/a/catchwrestling.htm
Sarmiento, M. (2017, enero). La muerte de Jaime Roldós: mitificación, identidad, el documental, cine ecuatoriano [Audio].
Sarmiento Torres, M. E. (2016, marzo). El retorno democrático ecuatoriano y el mito de una sociedad sin conflicto: los modos de representación de la muerte de Jaime Roldós. FLACSO, Quito. Recuperado a partir de http://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/10241
Zunzunegui, S. (1983). El cine en Euskadi: Notas para un debate abierto”. Cuadernos de Artes Plásticas y Monunmentales, 205–222.