Rumors on social networks in contexts of violence in Mexico-Veracruz August 2011

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Rosa Margarita Zires-Roldán

Abstract

On August 25, 2011 there were many rumors in the port of Veracruz which dealt with attacks on schools and abductions of children by organized crime. These rumors circulated by traditional social networks (family, neighborhood, etc.), as well as virtual social networks like Twitter and Facebook causing a collective panic that paralyzed the city. Two twitters were imprisoned as "cyber-terrorists", which gave rise, in turn, to an unprecedented political mobilization that led to their release 27 days later. In this paper are presented the results of a research about the different rumors that were generated that day on Twitter, in a virtual community articulated through the hashtag #Verfollow. The corpus consisted of about 28 twitter accounts and an archive of 22 hours of that virtual space. Such corpus provided access to that anonymous conversation between individuals belonging to different social groups and cultural contexts of Veracruz. It is important to show the relationship, on the one hand, between these rumors with the multiple ways people are interpreting the violence and information censorship that they are suffering in Veracruz, as well as with their fears, and on the other, the link between rumors and the discourses that precede them and make them plausible or implausible. This study also allowed to discover 2 contrasting and in tension regimes of verisimilitude: on the one hand, the oral, anonymous narrative production that is based on "it is said" in the collective voice, and, secondly, a regime of verisimilitude linked to journalism that tries to peel off the first and appeals to objectivity, therefore calls for photos, videos and detailed records of what happened.

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Varia

Author Biography

Rosa Margarita Zires-Roldán, Universidad Autónoma Metropolitana -Unidad Xochimilco, Ciudad de México

Doctorado en Filosofía dela Universidadde Frankfurt (Centro de estudios de lenguas y culturas en América Latina).Posgrado en el Institute of Social Studies enLa Haya, Holanda.Licenciatura en Comunicación en la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Profesora investigadora de la Carrera de Comunicación Social, de la Maestría en Comunicación y Política y del Doctorado en Ciencias Sociales dela Universidad AutónomaMetropolitana -Unidad Xochimilco. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores en México. Se ha especializado en el estudio de rumores, leyendas, mitos e imaginarios sociales como un acceso a diferentes culturas y regímenes de verosimilitud en distintos contextos sociales en México.Particular interés ha dedicado al estudio de las manifestaciones contemporáneas del mito y símbolo dela Virgende Guadalupe (pinturas, historietas, videos, películas), así como a sus apropiaciones particulares en diferentes grupos sociales y contextos culturales en México y Estados Unidos. En dicho estudio ha sido importante reconocer el impacto de las tecnologías de comunicación y sus lenguajes visuales y audiovisuales en la manera como se narra el mito guadalupano y de San Juan Diego, así como entender las diferentes significaciones que adquieren en nuestra sociedad mediatizada contemporánea. Recientemente terminó un análisis pormenorizado sobre la transformación de los exvotos pictográficos guadalupanos de 1848 a 1999, estudio que le permitió verificar –entre otros- cómo la estética urbana y los lenguajes de las nuevas tecnologías de la comunicación (prensa, historietas, publicidad, cine y televisión) inciden en las formas de concebir, producir, pintar y redactar los exvotos, todo lo cual exhibe nuevos tipos de religiosidad y nuevas concepciones del milagro. Asimismo ha estudiado la apropiación política del símbolo guadalupano en diferentes movimientos sociales como en el movimiento chicano, en Atenco (Frente Popular en Defensa de la Tierra) y en la APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca), lo que la llevado a estudiar procesos de subjetivación política y a indagar en la noción del imaginario del milagro, como un imaginario instituyente articulado al activismo político. En todas estas investigaciones ha sido de interés subrayar la dimensión política, mediática y discursiva de dichos fenómenos. Su perspectiva transdisciplinaria se nutre de distintos campos de estudio: la comunicación, la antropología simbólica, la antropología política, la filosofía política, la sociología y distintas disciplinas del lenguaje como la semiología, la pragmática, el análisis del discurso y el estudio de los géneros discursivos y lo verosímil.

How to Cite

Rumors on social networks in contexts of violence in Mexico-Veracruz August 2011. (2017). Razón Y Palabra, 21(1_96), 723-760. https://revistarazonypalabra.org/index.php/ryp/article/view/869

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